En sus comienzos la investigación arqueológica ha estado vinculada a la edad de piedra, sin embargo en las últimas décadas se ha aplicado a etapas mas recientes. En 1940 el arqueólogo estadounidense Walter Taylor propuso que se debería ir más allá de la mera clasificación y análisis de los objetos encontrados, con el motivo de internarse en el aspecto humano. Esto abrió camino en los más jóvenes que iniciaron un movimiento que lideró Lewis R. Binford comenzando así una nueva era en la arqueología. En los años 90 se adaptaron las estrategias de investigación a los deseos de los pueblos indígenas que exigieron el respeto de los valores culturales propios de sus tribus. La adecuación de las estrategias científicas de investigación a la sensibilidad de las culturas tradicionales señala una nueva dirección en la actividad arqueológica y supone un desarrollo que apenas se contemplaba hace unas décadas, cuando se consideraba que la rígida objetividad científica dominaría en breve plazo la arqueología.
Convertida además de en una ciencia en una técnica, la arqueología siempre ha demandado pruebas fehacientes, objetivas respecto a hallazgos tangibles, así sucedió en Egipto y en otros lugares de suma importancia arqueológicamente. Sin embargo, en años más recientes se ha podido comprobar que ciertos indicios afectados por estudios sociológicos eran más que suficientes como para certificar la existencia de otras culturas en lugares en otros tiempos poco menos que impensados.
Es el caso de la isla de Menorca respecto de una civilización procedente de América, más precisamente de la semiexplorada zona amazónica. Allí una de las tribus indígenas conocida como Los Xíbaros (Jíbaros) se dedicaban al rellenado y reducción de cabezas utilizando un método de achicamiento del cráneo por medio de sistemas de altas temperaturas.
El arqueólogo alemán Helmut Frolmen, con vasta experiencia en descubrimientos arqueológicos en distintas partes del mundo, aunque especializado en el conocimiento de tribus arcaicas de América, ha establecido un novedoso método (frolmen-bass) para poder analizar las distintas inserciones de culturas en otras ya asentadas.
Podemos conjeturar que en el caso que nos ocupa, Frolmen ha podido comprobar la existencia de la cultura Xibara en distintos lugares de la isla de Menorca. Para ello, el científico alemán, ayudado por su esposa y secretaria Flora Steimberg, también investigadora arqueológica, se ha desplazado hasta la mencionada isla poniendo en práctica la metodología investigativa por el creada y que ahora recorre el mundo de las investigaciones de este tipo.
La técnica, con un sistema depurado a través de los años que Helmut logró poner en práctica, se basa en muestreos indicativos que tienen como fin lograr captar la incidencia de otras culturas en las propias del lugar.
Nos ha explicado Frolem que en primera instancia se comienza con la realización de un muestreo en la totalidad de los pueblos del lugar, en este caso de los siete pueblos existentes en la isla. Se determina mediante un estudio complejo, cuales pueden ser las zonas de mayor inserción si las hubo y en dichas zonas se realiza un segundo y más intensivo muestreo con preguntas que determinan la veracidad de haber conjugado distintas culturas en épocas tan distantes de nuestro presente.
TECNICA DE FLORMEN- BASS
La elección de los candidatos ha de hacerse por un órden preestablecido que supone tres expansiones.
Primera expansión:
1) ZONAL
Características de la vida cotidiana en la zona designada
(actividad, horarios comerciales, tipo de comidas, fiestas, clima)
Segunda expansión:
2) COMPONENTES
Promedio de edades, pesos, alturas, tipo de vestimenta, preferencias
Muestreo de personas
Nombre
Apellido (se establecen los apellidos de más arraigo)
Edad
Rama familiar (estudio que permita por lo menos 4 generaciones hacia atrás)
Actividad
Zona preferencial de residencia de la familia desde hace por lo menos 50 años
Tercera expansión:
3) EVALUACION DE ACTITUDES
Cantidades: Los muestreos deben ser en cantidad de 52 por promedio de edad, esto es 52 muestreos cada sección.
10 a 15 años 52 muestreos
16 a 24
25 a 35
36 a 44
45 a 65
Más de 66
Completando el muestreo en una cantidad de 312 en total
Los divisores, sumas y demás aplicaciones a lo que están sujetos los distintos muestreos, nos ha explicado la Sra. Steinbeg, pertenecen a tecnicismos con los que el Sr.Frolmen no nos ha querido abrumar, pero lo cierto es que las conclusiones han sido dilapidantes respecto la veracidad de la inserción de los xíbaros en la isla.
Para completar el muestreo, y lograr así la concreción de guarismos en unos pocos casos probatorios, se realizan mediciones sobre actitudes y aptitudes respecto a condiciones establecidas, con el fin de los estudios sociológicos instaurados.
Tomando como base un promedio de edades resultantes de someter la totalidad de ellas a un divisor excluyente y teniendo en cuenta la antigüedad del apellido según generaciones instaladas en la isla, se llegó al punto cúlmine del estudio que era la evaluación mencionada en los distintos casos por aptitud y comportamiento.
El estudio, así determinado, llevó a los arqueólogos a que se instara a la concreción de tres casos, dos en la Ciudad de Mahon y uno en Ciudadela.
No se darán nombres y segundos apellidos por razones obvias de conservación de datos. Si se podrá aportar, como lo es en forma habitual en este tipo de estudio, los apellidos de las personas intervinientes en el test final de actitudes. Estos apellidos conservan arraigo y generalización, por lo que lleva a la imposibilidad de individualización de persona alguna.
En Mahon el examen recayó en los apellidos Cardona y Gomila
En Ciudadela en el de Pons
Las preguntas de comprobación fueron las siguientes:
Se le pregunto al Sr. Pons lo siguiente:
- Cuantas palabras hay en: cinco palabras?
A lo que respondió
- 13 letras
Al Sr.Gomila (este caso se aplicó un sistema de metáforas)
- Cuales son los límites de la esperanza
A lo que respondió
- Al oeste Ciudadela, al sur San Luis, al norte Fornells y al este Mahón
El tercer caso se basó más en un método accional de comportamiento y para ello se buscó a un individuo que tuviera una relación un poco más cercana con el consultado, alguien que sin ser amigo, tuviera una relación de conocimiento a través de al menos 5 años.
Siguiendo con las reglas de protección de datos de la persona en cuestión lo llamaremos Franciso. Se le indicó al Sr. Francisco las pautas a seguir y de este modo la prueba tuvo el siguiente tenor:
Una tarde de intenso frío, Francisco se dirigió a la casa de Cardona, golpeó la puerta, luego de la espera de largos minutos y tras una segunda incursión, el señor Cardona, vestido con un albornoz de un gastado tono azul eléctrico, zapatillas color marrón y bufanda multicolor, casi sin mirarle a los ojos le dijo (en catalán) buenas tardes. Pasaron unos minutos en los que el Sr. Cardona no hablaba, solo miraba, luego manifestó al Sr Francisco que con el frío debería tomar algo caliente, volvió a hacerse un alargado silencio, para luego indicarle si le apetecería un café con leche. Francisco se manifestó afirmativamente, Cardona le indicó con su dedo meñique de la mano izquierda el bar de la esquina como uno de los mejores del lugar para la consumición de café y todo tipo de infusiones. Francisco intrigado giró la cabeza para mirar con más detenimiento aquel bar, pasaron unos segundos, al volver su mirada hacia el punto donde estaba Cardona, este ya no estaba, Francisco luego de haber realizado una comprobación en un giro visual de 360 grados, cruzó la calle, entró en el bar y sentándose en una mesa, solicitó un café con leche y de un modo pensativo quedó observando por la ventana la casa de la calle Cos de Grácia.
La contundencia en los resultados de los estudios realizados validaron las conclusiones del Sr. Frolmen que fueron incontrastables:
Convertida además de en una ciencia en una técnica, la arqueología siempre ha demandado pruebas fehacientes, objetivas respecto a hallazgos tangibles, así sucedió en Egipto y en otros lugares de suma importancia arqueológicamente. Sin embargo, en años más recientes se ha podido comprobar que ciertos indicios afectados por estudios sociológicos eran más que suficientes como para certificar la existencia de otras culturas en lugares en otros tiempos poco menos que impensados.
Es el caso de la isla de Menorca respecto de una civilización procedente de América, más precisamente de la semiexplorada zona amazónica. Allí una de las tribus indígenas conocida como Los Xíbaros (Jíbaros) se dedicaban al rellenado y reducción de cabezas utilizando un método de achicamiento del cráneo por medio de sistemas de altas temperaturas.
El arqueólogo alemán Helmut Frolmen, con vasta experiencia en descubrimientos arqueológicos en distintas partes del mundo, aunque especializado en el conocimiento de tribus arcaicas de América, ha establecido un novedoso método (frolmen-bass) para poder analizar las distintas inserciones de culturas en otras ya asentadas.
Podemos conjeturar que en el caso que nos ocupa, Frolmen ha podido comprobar la existencia de la cultura Xibara en distintos lugares de la isla de Menorca. Para ello, el científico alemán, ayudado por su esposa y secretaria Flora Steimberg, también investigadora arqueológica, se ha desplazado hasta la mencionada isla poniendo en práctica la metodología investigativa por el creada y que ahora recorre el mundo de las investigaciones de este tipo.
La técnica, con un sistema depurado a través de los años que Helmut logró poner en práctica, se basa en muestreos indicativos que tienen como fin lograr captar la incidencia de otras culturas en las propias del lugar.
Nos ha explicado Frolem que en primera instancia se comienza con la realización de un muestreo en la totalidad de los pueblos del lugar, en este caso de los siete pueblos existentes en la isla. Se determina mediante un estudio complejo, cuales pueden ser las zonas de mayor inserción si las hubo y en dichas zonas se realiza un segundo y más intensivo muestreo con preguntas que determinan la veracidad de haber conjugado distintas culturas en épocas tan distantes de nuestro presente.
TECNICA DE FLORMEN- BASS
La elección de los candidatos ha de hacerse por un órden preestablecido que supone tres expansiones.
Primera expansión:
1) ZONAL
Características de la vida cotidiana en la zona designada
(actividad, horarios comerciales, tipo de comidas, fiestas, clima)
Segunda expansión:
2) COMPONENTES
Promedio de edades, pesos, alturas, tipo de vestimenta, preferencias
Muestreo de personas
Nombre
Apellido (se establecen los apellidos de más arraigo)
Edad
Rama familiar (estudio que permita por lo menos 4 generaciones hacia atrás)
Actividad
Zona preferencial de residencia de la familia desde hace por lo menos 50 años
Tercera expansión:
3) EVALUACION DE ACTITUDES
Cantidades: Los muestreos deben ser en cantidad de 52 por promedio de edad, esto es 52 muestreos cada sección.
10 a 15 años 52 muestreos
16 a 24
25 a 35
36 a 44
45 a 65
Más de 66
Completando el muestreo en una cantidad de 312 en total
Los divisores, sumas y demás aplicaciones a lo que están sujetos los distintos muestreos, nos ha explicado la Sra. Steinbeg, pertenecen a tecnicismos con los que el Sr.Frolmen no nos ha querido abrumar, pero lo cierto es que las conclusiones han sido dilapidantes respecto la veracidad de la inserción de los xíbaros en la isla.
Para completar el muestreo, y lograr así la concreción de guarismos en unos pocos casos probatorios, se realizan mediciones sobre actitudes y aptitudes respecto a condiciones establecidas, con el fin de los estudios sociológicos instaurados.
Tomando como base un promedio de edades resultantes de someter la totalidad de ellas a un divisor excluyente y teniendo en cuenta la antigüedad del apellido según generaciones instaladas en la isla, se llegó al punto cúlmine del estudio que era la evaluación mencionada en los distintos casos por aptitud y comportamiento.
El estudio, así determinado, llevó a los arqueólogos a que se instara a la concreción de tres casos, dos en la Ciudad de Mahon y uno en Ciudadela.
No se darán nombres y segundos apellidos por razones obvias de conservación de datos. Si se podrá aportar, como lo es en forma habitual en este tipo de estudio, los apellidos de las personas intervinientes en el test final de actitudes. Estos apellidos conservan arraigo y generalización, por lo que lleva a la imposibilidad de individualización de persona alguna.
En Mahon el examen recayó en los apellidos Cardona y Gomila
En Ciudadela en el de Pons
Las preguntas de comprobación fueron las siguientes:
Se le pregunto al Sr. Pons lo siguiente:
- Cuantas palabras hay en: cinco palabras?
A lo que respondió
- 13 letras
Al Sr.Gomila (este caso se aplicó un sistema de metáforas)
- Cuales son los límites de la esperanza
A lo que respondió
- Al oeste Ciudadela, al sur San Luis, al norte Fornells y al este Mahón
El tercer caso se basó más en un método accional de comportamiento y para ello se buscó a un individuo que tuviera una relación un poco más cercana con el consultado, alguien que sin ser amigo, tuviera una relación de conocimiento a través de al menos 5 años.
Siguiendo con las reglas de protección de datos de la persona en cuestión lo llamaremos Franciso. Se le indicó al Sr. Francisco las pautas a seguir y de este modo la prueba tuvo el siguiente tenor:
Una tarde de intenso frío, Francisco se dirigió a la casa de Cardona, golpeó la puerta, luego de la espera de largos minutos y tras una segunda incursión, el señor Cardona, vestido con un albornoz de un gastado tono azul eléctrico, zapatillas color marrón y bufanda multicolor, casi sin mirarle a los ojos le dijo (en catalán) buenas tardes. Pasaron unos minutos en los que el Sr. Cardona no hablaba, solo miraba, luego manifestó al Sr Francisco que con el frío debería tomar algo caliente, volvió a hacerse un alargado silencio, para luego indicarle si le apetecería un café con leche. Francisco se manifestó afirmativamente, Cardona le indicó con su dedo meñique de la mano izquierda el bar de la esquina como uno de los mejores del lugar para la consumición de café y todo tipo de infusiones. Francisco intrigado giró la cabeza para mirar con más detenimiento aquel bar, pasaron unos segundos, al volver su mirada hacia el punto donde estaba Cardona, este ya no estaba, Francisco luego de haber realizado una comprobación en un giro visual de 360 grados, cruzó la calle, entró en el bar y sentándose en una mesa, solicitó un café con leche y de un modo pensativo quedó observando por la ventana la casa de la calle Cos de Grácia.
La contundencia en los resultados de los estudios realizados validaron las conclusiones del Sr. Frolmen que fueron incontrastables:
MEMORANDUM
“ Estudiada que ha sido la isla de Menorca con respecto a incidencia de arcaicas civilizaciones de tribus indígenas americanas, damos por sentado que:
Primero: Ha existido una cultura de inserción llamada Xibaros dedicada a la reducción de cabezas humanas.
Segundo: Que su asentamiento originalmente se ha podido comprobar en las ciudades de Mahón y Ciudadela extendiéndose a las de Villa Carlos (hoy Es Castell) y San Luis.
Tercero: Si bien no hemos podido comprobar, ni las fechas ni tenemos pruebas respecto de residuos arqueológicos, podemos afirmar por el método Frolmen Bass, que estas han existido sobre finales del siglo XVI.
Cuarto: Que dicha inserción ha influido en forma determinante en el carácter y vida de los naturales del lugar.
Quinto: Se ratifica el presente memorando, en copias por cuatriplicado debidamente firmadas por mi: Helmut Frolmen, Arqueólogo, matrícula 2346 del colegio de arqueólogos de Alemania y por mi secretaria Dña. Flora Steimberg, matrícula 2824 del mismo colegio de Alemania. Copia original para ser entregada al Colegio de arqueólogos de Madrid, segunda copia para el Consell Insular de la Isla de Menorca, tercera y cuarta copias constan en archivo protocolar de ambos arqueólogos abajo firmantes.
En Menorca a los 22 días del mes de febrero del año 2007
El presente artículo es copia fiel según datos aportados in fine
Fuente: periódico matinal “ Imagen Cosmopolita “
Fecha 10 de Enero de 2001
Redactor Alberto Fernandez Iturbe (arqueólogo)
1 comentario:
ME ENCANTA, ES MUY FUERTE, SI NO SALES PRONTO DE AHI, ME PARECE QUE TE VAN A LINCHAR
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